以中醫(yī)理論之“神”
探濰坊城市精神之魂
□濰坊融媒特約評(píng)論員 劉志偉
中醫(yī)理論中的“神”，是生命活力、內(nèi)在和諧與靈動(dòng)精神的精妙概括。當(dāng)以此為視角解讀濰坊的城市精神時(shí)，便會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
在中醫(yī)理論的深邃體系里，“神”是一個(gè)極為獨(dú)特且極具深度的概念，它貫穿于中醫(yī)對(duì)生命、健康與疾病的認(rèn)知全過(guò)程。從本體論的角度來(lái)看，中醫(yī)里的“神”是一種生命的主宰力量。在生理層面，“神”表現(xiàn)為人體的精神意識(shí)活動(dòng)和生命活動(dòng)的外在征象。比方說(shuō)，我們看一個(gè)人，如果他身體好，我們常用神采奕奕、精神抖擻、神氣十足來(lái)描述。反之，我們會(huì)說(shuō)此人精神萎靡、兩眼無(wú)神、沒(méi)精氣神等。這體現(xiàn)了中醫(yī)整體觀念下，內(nèi)在精神與外在形態(tài)之間的緊密聯(lián)系。中醫(yī)理論認(rèn)為，我們的表情、語(yǔ)言、思維、意識(shí)等等，這一切的生命活動(dòng)，都是由“神”來(lái)主宰的。只有形神合一了，人才能健康、長(zhǎng)壽。故中醫(yī)理論一直強(qiáng)調(diào)：“得神者昌，失神者亡。”
城市精神仿若一座城市無(wú)形卻又堅(jiān)不可摧的靈魂支柱，蘊(yùn)含著城市最深沉的力量與價(jià)值。可以說(shuō)，城市精神作為城市之魂，是城市生存與發(fā)展的核心力量。城市精神之魂是城市發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的、能夠體現(xiàn)城市特質(zhì)和發(fā)展動(dòng)力的核心價(jià)值。它是城市的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，無(wú)形卻又能深刻地影響城市的各個(gè)方面。中醫(yī)理論中的“神”同樣是一種極為關(guān)鍵的概念，它被視為生命的根本主宰。從本質(zhì)上講，兩者都是一種本質(zhì)性的力量。城市精神之魂猶如指南針，指導(dǎo)著城市的發(fā)展、建設(shè)和市民的行為。
城市精神與中醫(yī)理論，看似分屬不同的領(lǐng)域，二者之間卻存在著微妙而深刻的關(guān)系。這種關(guān)系跨越了城市發(fā)展與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)哲學(xué)的界限，從多個(gè)維度相互映照。它們之間的相似性啟示我們，無(wú)論是城市還是人體，都需要一個(gè)核心的、具有引領(lǐng)性的力量來(lái)維持其健康、活力和可持續(xù)發(fā)展。我們可以從中醫(yī)理論的智慧中汲取靈感，進(jìn)一步構(gòu)建和培育更富有內(nèi)涵和生命力的城市精神之魂。
“崇文尚德、惟實(shí)勵(lì)新、開(kāi)放包容、自信圖強(qiáng)”就是濰坊城市精神之魂。這十六個(gè)字不僅精準(zhǔn)概括了濰坊的歷史文化，也生動(dòng)描繪了濰坊人民的精神風(fēng)貌。它根植于濰坊的歷史文脈，傳承于濰坊人民的持續(xù)奮斗，同時(shí)也立足于濰坊的未來(lái)發(fā)展方向?！俺缥纳械隆斌w現(xiàn)了濰坊對(duì)文化的尊崇和追求；“惟實(shí)勵(lì)新”則體現(xiàn)了濰坊人求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神；“開(kāi)放包容”是濰坊這座城市的胸懷；“自信圖強(qiáng)”則是濰坊發(fā)展的重要?jiǎng)恿湍繕?biāo)。濰坊城市精神是濰坊人民的精神財(cái)富，必將有力地提升城市影響力，推動(dòng)著城市在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新和發(fā)展。如同中醫(yī)理論中“神”足則生命力旺盛一樣，城市精神之魂的飽滿使城市充滿生機(jī)。
濰坊的城市精神之魂，與中醫(yī)之“神”深度契合。它是生命力、和諧性與靈動(dòng)性的交融匯聚，是濰坊在歲月長(zhǎng)河中積累的精神瑰寶。它宛如明亮的燈塔，引領(lǐng)著濰坊在未來(lái)的航程中劈波斬浪，駛向更加輝煌燦爛的彼岸，續(xù)寫(xiě)城市發(fā)展的傳奇華章，讓這座城市的魅力在歷史的星空中永恒閃耀。
編輯:韓佳
一審:韓佳 二審:李麗雪 三審:王兵
